［文言虛詞］二十世紀之前嘅通用文體！

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［文言虛詞］二十世紀之前嘅通用文體！

文言文［man4 jin4 man4］，又叫文言，又有叫佢做［古文］，係舊時嘅一種書面文體，主要係用［秦朝］嗰時嘅口語嚟做基礎。但係文言文嘅發展，喺唔同時代嘅文法同書寫詞彙上，都會有一啲分別嘅。

喺二十世紀之前，文言文幾乎係東亞地區嘅通用文體。喺韓國、日本同喺越南，文言文叫做漢文［한문 Hanmun、かんぶん Kanbun］同埋儒字或宦叫字儒［Chữ Nho］。

喺民國時期嘅［新文化運動］之後，由北京官話為本嘅［白話文］就慢慢替代咗歷史悠久嘅文言文。

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文言虛詞［虛字］，係喺中文［文言文］裏面用嚟做接連、疑問、停頓、表達情緒、介詞嘅字辭。

［文言為古語之誌，故虛詞之用，異乎今文。下為虛詞之用，以輔初者。］

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［安 on1〕

1. 疑問代詞，用嚟做賓語，放喺動詞前邊。
   　可以譯為［邊度，本字：焉道］、［乜嘢，本字：乜者／厶者］。
   　。司馬遷《鴻門宴》：［沛公安在？］
   　。宋玉《風賦》：［夫風，始安生哉？］

2. 疑問代詞，不過係成份唔同，喺句子裏面係做定語嘅。
   　一般用喺［所］前邊，［安所］即係［邊度］。
   　。司馬光《赤壁之戰》：［將軍迎操，欲安所歸乎？］

3. 疑問代詞，不過係當做狀語，相當於：［點，本字：怎、點樣，本字：怎樣］。
   　。司馬遷《鴻門宴》：［君安與項伯有故？］
   　。司馬遷《陳涉世家》：［燕雀安知鴻鵠之志哉？］

但有時要翻譯為［邊度］：
　。陳壽《三國志．隆中對》：［君謂計將安出。］

有時又同［得］、［能］、［可］、［敢］連用，
　表示嘅意思反詰多過疑問，可以翻譯為［邊度係］、［點樣］。
　。安敢：柳宗元《捕蛇者說》：
　　　　　［今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。又安敢毒耶？］
　。安能：錢泳《要做則做》：［凡事做則會，不做則安能會耶？］
　　　　　司馬光《赤壁之戰》：［若事不濟，此乃天也，安能復為之下乎？］
　。安得：杜甫《茅屋為秋風所破歌》：
　　　　　［安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！］

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〔輩 bui3〕

1. 用喺代詞或者名詞後邊，表示多數嘅，差唔多等於［哋］，我哋嘅［哋］啊。
   　本：我等，略等於［我等］個［等］啦。
   　。陶淵明《歸園田居》：［試攜其侄輩，披榛涉荒墟。］
   　。司馬遷《淮陰侯列傳》：［其輩十三人皆已斬。］

2. 此輩，等於［呢啲人，本：爾尐人］，帶有輕視嘅口吻。
   　。劉義慶《世說新語》：［若不容置此輩，何以為京都。］

3. 用喺數詞後面，表示集體嘅意思。
   　差唔多等於［班］［等］。
   　。司馬遷《孫子吳起列傳》：［孫子見其馬足不甚相遠，馬有上中下輩。］

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〔而 ji4〕

1. 轉接連詞。同「且」、「又」。
   　。《論語．學而》︰［學而時習之，不亦說乎！］

2. 表轉折。相當於現代漢語［但係］。

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〔何 ho4〕

1. 疑問字。同［曷］、［奚］、［胡］。
   　。陶潛《歸去來辭》︰
   　　［既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？……
   　　　曷不委心任去留？……胡為乎惶惶欲何之？］

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〔乎 fu1〕

1. 疑問字，擺響句尾，同［邪］、［耶］。
   　。《論語．子罕》︰［吾誰欺？欺天乎？］

2. 停頓字，無義。
   　。《孟子．梁惠王上》︰［天下惡乎定？］

3. 嘆字，同［哉］。
   　。李白《蜀道難》︰［危乎高哉！］

4. 置句中、同［於］、［在］。
   　。韓愈《師說》︰［生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。］

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〔乃 naai5〕

1. 連詞，指其後之事。
   　。《史記．匈奴列傳》曰︰［周襄王既居外四年，乃使使告急於晉。］

2. ［竟然，居然］恁嘅意思 。
   　。陶淵明《桃花源記》：［乃不知有漢，無論魏晉。］

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〔其 kei4〕

1. 代詞。泛代人事物。

2. 語氣字。
   　。《左傳．僖公十一年》︰［晉國其無後乎！］

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〔且 ce2〕

1. 同［暫］。
   　。《玉臺新詠．卷一》載古詩︰［四坐且莫諠，願聽歌一言。］

2. 同［將］，事即生焉。
   　。《戰國策．齊策一》：［魏有破韓之志，韓見且亡，必東愬於齊。］

3. 同［又］、［並］。
   　。《論語》︰［不義而富且貴，於我如浮雲。］

4. 況且／尚且。
   　。《左傳．僖公二十八年》︰［且楚師老矣，何故退？］

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〔若 joek6〕

1. ［如］也。
   　。莊子《逍遙遊》︰［其翼若垂天之雲。］

2. 若夫，起字也，至若次之。
   　。范仲淹《岳陽樓記》︰
   　　［若夫霪雨霏霏，連月不開……至若春和景明，波瀾不驚。］

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〔所 so2〕

1. 置動詞前，指受者。
   　配為為所用，為［某為某所如何］之略。
   　。《後漢書．南蠻西南夷列傳》︰
   　　［永和二年……會侍御史賈昌使在日南，
   　　　即與州郡並力討之，不利，遂為所攻。］

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〔為 wai4 / wai6〕為有二聲。

1. 平聲〔wai4〕
   　治某事。又指任某職。
   　。《南史．隱逸列傳下》︰［僧岩……善明為青州，欲舉為秀才。］
   　以為。意即白話之［認為］。

2. 去聲〔wai6〕
   　介詞。為某而如何。
   　。《宋史．王宴傳》︰［若殺願送款河東，為天下唱首，則取富貴如反掌耳。］

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〔焉 jin1 / jin4〕焉有二聲。

1. 陰平［jin1］
   　反詰字，同［安］。
   　。桓寬《鹽鐵論．論鄒》︰［近者不達，焉能知瀛海？］
   　。《木蘭辭》︰［兩兔旁地走，安能辨我是雄雌？］

2. 陽平［jin4］　
   　置句末，同［於］也，無義，為句意止處。
   　。司馬相如《子虛賦》︰［畋罷，子虛過奼烏有先生，亡是公存焉。］

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〔也 jaa5〕

1. 擺響句尾。
   　。鍾嶸《詩品．序》︰
   　　［使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也。］

2. 擺響句中，為提頓字。
   　。揚雄《長楊賦》︰［蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。］

3. 擺響句中，為語氣字。
   　。杜甫《春日憶李白》︰［白也詩無敵，飄然思不群。］

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〔以 ji5〕

1. 動詞，同「用」。
   　。王充《論衡．程材─》︰［洗洿泥者以水，燔腥者用火。］

2. 以是、是以。同［遂］、［由是］︰
   　。阮瑀《為曹公作書與孫權》︰
   　　　　　［乃使仁君，翻然自絕，以是忿忿，懷慚反側。］
   　。《百戰奇略．亂戰》︰
   　　　［諸侯從於楚者眾，而皆小國也，畏楚而不獲已，是以來。］

3. 以為，參［為］。

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〔因 jan1〕

1. 動詞，同［遂］、［乃］。
   　。《史記．卷七．項羽本紀》︰［項王即日因留沛公與飲。］

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〔於 jyu1〕

1. 介詞，同［在］。
   　如︰［生於斯，長於斯。］

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〔與 jyu4 / jyu5〕與有二聲。

1. 平聲［jyu4］　
   　通［歟］為疑問字，同［乎］、［邪］。

2. 上聲［jyu5］　
   　動詞，同［予］、［贈］。
   　。《孟子．離婁下》︰［可以與，可以無與。］

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〔則 zak1〕

1. 連詞，擺響句中間，同［便］、［就］；
   　如︰［學如逆水行舟，不進則退。］

2. 連詞亦然，同［卻］﹑［而］。
   　如︰［欲速則不達。］

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〔者 ze2〕

1. 代詞，形人也。
   　。屈原《楚辭 》：［新沐者必彈冠，新浴者必振衣。］

2. 代詞亦然，形物也。
   　如︰［文言者，古中國書其言以述志表情者也。］

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〔之 zi1〕

1. 介詞，同「嘅」。
   　。《左傳．襄公十四年》：［余弟死，而子來，是而子殺余之弟也。］

2. 代詞，擺響句尾，意即［佢］。
   　。《書經．皋陶謨》︰［安民則惠，黎民懷之。］

3. 動詞，同［往］、［至］。
   　。《詩經．鄘風．載馳》：［百爾所思，不如我所之。］

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香港語文。廣東話資料館

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為在文言中經常被人用錯，為表示虛詞一般讀陽去聲、為表示行爲的目的（爲表示行爲動作的動詞一般讀陽平聲）。爲用作動詞，意思是做。還可作判斷詞是用，也可以用作助詞。這些都屬於實詞範圍。
用作助詞，讀陽平聲，放在疑問句末，表示詰問，追問，責問，質問，前面有疑問代詞跟它呼應。樊噲說：如今人方爲刀俎，我爲魚肉，何辭爲？

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有得用嗰個字唔用係犯賤，小人無義唯利是圖，為在文言中經常被人用錯，為表示虛詞一般讀陽去聲、為表示行爲的目的（爲表示行爲動作的動詞一般讀陽平聲）。爲用作動詞，意思是做。還可作判斷詞是用，也可以用作助詞。這些都屬於實詞範圍。
用作助詞，讀陽平聲，放在疑問句末，表示詰問，追問，責問，質問，前面有疑問代詞跟它呼應。樊噲說：如今人方爲刀俎，我爲魚肉，何辭爲？信言不美，美言不信。
善者不辯，辯者不善。
知者不博，博者不知。
聖人不積，既以為人己愈有，
既以與人己愈多。
天之道，利而不害；聖人之道，爲而不爭。
荀子：「入乎耳，著乎心，爲己也，入乎耳，出乎口，為人也」。

管子:「不爲不可成，不求不可得，不處不可久，不行不可復」。

孟子曰：「人有不為也，而後可以有爲。」「人不做有非義表示有不屑目的之事，而後有所操守修行，即能做合義的事。」 人要有知恥而不肯做有非義之事的智慧與勇氣，舉例:凡為咗表示追名逐利有不屑目的者，絕對無法行聖賢之道； 凡貪生怕死之徒，亦無成仁取義之舉。故知「有所爲與有所不爲」爲就是一切偉大事業的大前提也。🙅‍♀️🙅‍♀️🙅‍♀️🙅‍♀️🙅‍♀️🙅‍♀️🤔🤔🤔🤔🤔🤔