《六國論》蘇洵 講故佬 BookTalker

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《六國論》蘇洵　北宋

呢篇係以前香港會考嘅課文（亦都係台灣同內地嘅中文課文）。有範文讀其實都幾開心同幾有意義架，起碼而家睇翻六國論都覺得幾啱駛。
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廣東意譯：
六國比人滅咗，唔係因為軍備唔夠人好、打仗唔夠人勁；問題係佢地用割地嚟收買秦國。割咗地比秦國，國力自然渣，咁咪就係比人滅國囉。有人可能問：「六國一個一個被滅，唔通全部都係因為割地咩？」我話：「唔割地嘅國家都會因割咗地嘅國家玩完，所以冇咗強而有力嘅外援，最後自己都唔可以獨善其身。」所以我都係話：「問題係在於割地收買秦國。」

秦國除咗打仗嬴翻嚟嘅嘢之外，又收到細嘅市鎮，又收到大嘅城市。如果將秦國收到嘅嘢同佢打仗打翻嚟嘅嘢比較一下，前者其實多成百倍。諸侯自己割走嘅地同打輸咗而冇咗嘅地比較，又係成百倍。所以話，秦國嘅欲望同埋諸侯嘅慘況，其實都唔係好關打仗事。諗翻以前啲開國祖宗，佢地捱餐死，排除萬難頂硬上，為咗得到嗰少少嘅國土。但係啲子孫一啲都唔珍惜，就咁就將佢地送咗比人，好似掉垃圾咁。今日割走五個城，聽日又割走十個城，只係為咗可以瞓餐好。但係望吓周圍，啲秦兵又打到嚟啦。諸侯嘅國土有限，而秦國嘅欲望係無限；你比得愈多，佢就打得愈快。所以根本未打就分咗勝負。至於滅國，自然係理所當然嘅事。古人話：「用割地嘅方法去對待秦國，就好似抱住乾柴去救火咁，啲柴一日未燒晒，個火都係唔會熄。」呢句講得啱啊。

齊國嘅人冇試過割地比秦國，但係最後都係好似五國一樣被滅國，點解會咁呢？咁係因為佢企喺秦國嗰邊而唔去幫其餘嗰五國。五國被滅之後，齊國少不免都係咁先。燕趙嘅君主就有啲遠見，守得住自己國土，堅持正義唔割地比秦。正因為咁，燕國雖然細，但係佢係到最後先被滅國。呢個就係肯出兵打仗嘅效果。係去到用荊軻（刺秦皇）條計時，佢地先加快玩完。趙國同秦國打過五場仗，兩敗三勝。後來秦國再打趙國嗰陣，李牧都三番四次擋得住。不過後來趙王聽埋晒啲壞話，走去殺咗李牧，最後首都邯鄲就變咗秦國嘅一個縣喇。用兵但係又唔堅持到底，可惜啊。

而且嗰陣秦國差唔多已經滅晒其他國，得翻燕國、趙國。佢地勢孤力弱，打輸都真係冇計。如果三國都愛惜自己國土，齊國唔好企喺秦嗰邊，燕國唔好派刺客，趙國李牧冇比人殺，咁邊知嬴、邊個輸、邊個生存、邊個玩完；三國同秦國比，都唔係話咁易估到㗎。

唉！用割比秦國嘅地，封比天下有謀略嘅人；用奉承秦國嘅熱心，好好對待天下有能力嘅人；大家合力向西對抗，咁我驚秦國人食飯都未必食得咁安樂啊。唉，慘啊！明明有咁嘅氣勢，但係都要比秦國個勢食住，一日一日咁比人侵蝕，最後搞到滅亡，國家係唔應該比人地個勢食住啊！

六國同秦國都係諸侯國，雖然勢力比秦國弱，但係仍然有唔割地都可以嬴嘅形勢。如果而家有天下之大嘅國土，但係都係同六國滅國嘅故事一樣，咁就真係比六國更廢喇！

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https://zh.wikisource.org/zh-hant/六國論_(蘇洵)

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：「六國互喪，率賂秦耶？」曰：「不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完，故曰弊在賂秦也。」

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人云：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡；惜其用武而不終也。

且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才；並力西嚮，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡，為國者無使為積威之所劫哉！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢；茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣！