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    「㤢動」其實係一種哲學思維

    文化台
    佛學 光孝寺 廣州 本字
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    • 恆
      恆智德 Citi 最後由 恆智德 編輯

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      • 恆
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                  • 自
                    自動書記 Citi 最後由 編輯

                    學到嘢

                    恆 1 條回覆 最後回覆 回覆 引用 0 :   0 0
                    • 恆
                      恆智德 Citi @自動書記 最後由 編輯

                      @自動書記 除咗主帖,仲可以一路拉落來睇下光孝寺歷史同其他八卦嘢

                      1 條回覆 最後回覆 回覆 引用 1 :   1 0
                      • 玭
                        玭玻邦 Citi 最後由 編輯

                        其實呢個字歸日疑孃母,我諗「忸」反而啱啲,唔係有「怩怩忸忸」咩?
                        不過點解個個字都要耖返個「本字」呢?有時直接用「喐」可能仲好啩

                        恆 1 條回覆 最後回覆 回覆 引用 0 :   0 0
                        • 恆
                          恆智德 Citi @玭玻邦 最後由 恆智德 編輯

                          @玭玻邦 喺 「㤢動」其實係一種哲學思維 入面講:

                          呢個字歸日疑孃母

                          點解唔係影母?

                          「怩怩忸忸」

                          你講緊呢四個字讀成yi1 yi1 yuk1 yuk1?
                          不過「怩忸」個意思點睇都係「扭擰」,同「㤢動」無乜挐搭

                          直接用「喐」可能仲好啩

                          噉就不如用「㤢」,橫扂《康熙字典》都寫明「音郁」,意思又相關,起碼「心㤢」完全吻合,「㤢動」都可以解釋到

                          點解個個字都要耖返個「本字」

                          有得耖當然耖,例如你都堅持用「澌」而非「嗮」

                          玭 1 條回覆 最後回覆 回覆 引用 0 :   0 0
                          • 玭
                            玭玻邦 Citi @恆智德 最後由 編輯

                            @恆智德 分日以嘅地方音讀若日母姑且可以為證;其實主要係因為澌係心母(<-正一音韻𡳞)

                            1 條回覆 最後回覆 回覆 引用 0 :   0 0
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                            • 衞

                              [BLM喺邊?]廣州黑人喺爛尾樓俾人釘死?
                              時事台 • blm 廣州 黑人 • 薯衛兵 • 0 1 2373

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                              未有回覆

                            • 衞

                              廣州商團起義祭(下):反抗中華主義
                              學術台 • 廣州 廣州商團 • 薯衛兵 • • 薯衛兵 • • 1 2 1408

                              2

                              衞

                              https://web.archive.org/web/20201020052308/https://www.thestandnews.com/politics/廣州商團起義祭-下-反抗中華主義/

                            • 衞

                              廣州商團起義祭(上) :九十五年前的「時代革命」
                              學術台 • 廣州 廣州商團 • 薯衛兵 • • 自動書記 • • 2 5 1604

                              5

                              自

                              @親衞隊 :limouse-yea: 好啊

                            • I

                              美國駐廣州領事館已要求出席12港人聆訊
                              時事台 • 美國 廣州 save12 12港人 • Index • 1 1 703

                              1

                              未有回覆

                            • 恆

                              「不切」其實係「不徹」,「不徹」原來係佛偈
                              學術台 • 不徹 佛偈 本字 粵語研究 執正粵語 • 恆智德 • • Rehk • • 2 22 3837

                              22

                              R

                              @恆智德 😯

                            • 恆

                              【推薦】粵語詞彙研究所
                              學術台 • 本字 粵語文 粵語研究 粵語資料 黃樹堅 • 恆智德 • • 恆智德 • • 1 3 1121

                              3

                              恆

                              伊條考證 冇實爲無 相當精彩,唔係文白異讀或音轉一句帶過,而係查找上古文獻,證實真係讀過 「mou¹³」伊個音,再加埋同其他用法嘅對比

                              (I)《禮記 ‧ 禮器》:「周坐尸,詔侑武方,其禮亦然,其道一也。」「鄭玄」《注》:「『武』當為『無』,聲之誤也。」(「黃氏」案 :「詔侑武方」全句意思為 :「『詔』和『侑』兩種工作沒有專人負責。」) 看來,《禮記》的著者──或者至少是 「鄭玄」所見本《禮記》的抄寫者已把「無」讀成「武」。這就與粵語一樣。所以粵人口語裏的「mou¹³」實在可以寫成「武」而 不必創一「冇」字。不過,再進一步研究,又實在可以說 「mou¹³」根本就是「無」的音變。「鄭玄」不是已指出「武」是 「無」的「聲之誤」嗎? 況且,粵語由陽平音變為陽上的例子也不少。如「銘」(《廣韻》‧ 平聲 ‧ 青韻 ‧ 莫經切,現讀陽平「mŋi¹¹」,亦讀陽上「mŋi¹³」。「饒秉才」《廣州音字典》就只載陽上一音) 、「韋」(《廣韻》‧ 平聲 ‧ 微韻 ‧ 雨非切。現讀陽 上「wɐi¹³」) 等。

                              (II)
                              粵人有時會用「無(mou¹¹-¹³)」一詞表示「失去」、「死」的意思。如發現病危親友搶救不及,粵人會告訴別人說︰「(該親友)無(mou¹¹-¹³)著(咗)啦!」(字面義是「沒有了」,實際上是指「死了」)。又,若告訴別人某人死了親人,粵人會說「渠(佢)無(mou¹¹-¹³)著(咗)丈夫」。原來此種表達方式古已有之。

                              說經話本《花燈轎蓮女成佛記》︰「婆婆道︰『老拙……自四十歲無了丈夫,五十歲壞了眼睛……』」

                              又「明方以智」《通雅》︰「「南齊豫章王嶷」臨終,召諸子曰︰「吾無後,當共相勉勵。」( 《方以智全書》頁96 )「豫章王」所謂「吾無後」,意思就是「我死後(而不是「我沒有後代」)。」(「黃氏」案︰「吾無後」「中華書局」標點本《二十四史 ‧ 南齊書》卷二十二 ‧《豫章文獻王(嶷)傳》作「無吾後」,並有案語云︰「無吾後言吾亡後也。」)

                              又《蔣禮鴻語言文字論叢 ‧ 吐魯番出土文書第一冊詞釋》「身無」條︰「死的諱稱。「義熙」五年道人「弘度」舉錦券︰『若「弘度」身無,仰「申智」償』(189頁)。」又「東西毛」條︰「死的諱稱。『毛』即『無』。『東西』謂東西奔走。不在家。『東西毛』猶言『不在有東西』。……「高昌延昌」二十二年(公元五八二年)「康長受」從道人「孟忠」 邊歲出券︰『若「長受」身東西毛,仰婦兒上(償)』(191頁)。」(見該書頁204)

                              (III)
                              粵語有以「無」(俗作「冇」,語音由陽平轉陽上)作疑問句的末字,以詢問別人是否有某種經驗的,有時與「有」呼應。如「知道無?」就是說「知道了嗎?」;「明白無?」就是「明白了嗎?」;「爾(呢)句話,你有講過無?」就是說「這句話你有沒有說過?」

                              在古代的佛經裡,「無」就有這樣的用法。如︰
                              (1)「世間羸瘦,有劇我者無?」(《賢愚經》卷一)
                              (2)「不知彼有法無?」(《佛說義足經》下)

                              上二例見「吳福祥」《敦煌變文語法研究》頁344轉引「蔣紹愚」《近代漢語研究概況》所引「張敏」搜集之例子。

                            • 恆

                              非洲駐京大使集體致函中國政府抗議在粵非洲人遭歧視
                              時事台 • 武漢肺炎 廣州 非洲 • 恆智德 • • 恆智德 • • 5 3 2327

                              3

                              恆

                              @姬嘉鐸我老婆 而家係中國有求於人,班黑鬼重唔食住上lomo-lick
                              之前喺twitter見到段片,人地嘈幾句即刻待遇提高,重要獻花畀酒店隔離班黑人,上埋廣州台新聞

                            • 惠

                              4月10號晚廣州昌崗有人用雜物塞路示威
                              時事台 • 廣州 抗議示威 • 惠福路人 • • 惠福路人 • • 1 7 1461

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                              惠

                              @恆智德 在 4月10號晚廣州昌崗有人用雜物塞路示威 裡說:

                              在充分调查取证后,海珠警方已对涉嫌寻衅滋事的嫌疑人朱某和涉嫌聚众扰乱交通秩序的嫌疑人区某、陈某依法采取刑事拘留强制措施。目前,案件正在进一步侦办中。

                              慘啦,呢兩條友唔知會唔會俾小區其他業主離棄,俾人判一兩年。

                            • 惠

                              程美宝:广州是一个不会装腔作势的城市
                              文化台 • 廣州 程美寶 • 惠福路人 • • Matt Leung • • 1 20 3145

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                              M

                              咁都認到……你哋下次記得用proton /tutanota email傾吖。萬一站長畀國安威脅,交出網站資料,你哋就真係一鑊熟。

                            高票 標籤 未解決 已解決 PGP Info
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