契兄、契弟、契友、契父、契子
——《孫八救人得福》的歷史民俗背景解讀
http://ccs.ncl.edu.tw/Chinese_studies_18_1/18_1_09.pdf
摘要:本文通過對江戶時代日本翻譯家岡島冠山小說中的一個情節之解析,指出:此情節演繹自福建,特別是福州府「契兄契弟」之畸俗,它源於明清時代當地海外貿易背景下的人際契約關係,但又因海外貿易的生活實況而發生變態,並由此對於明清時代的「南風」北漸及日本社會,都產生了不同程度的影響。
有嘢留返拜山講 清明時節掃墓忙
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http://www.cantonese.asia/portal.php?mod=view&aid=837
2018-4-5 01:52| 發佈者: highyun| 原作者: 謝主隆
摘要: 講開「拜山」,有句俗語頗為費解。何解「有嘢留返拜山先講」?
時值清明,各地民衆皆有活動,諸如插柳、踏青等,而掃墓則至為緊要。所謂掃墓,即掃亁淨墓碑,拜祭先人,以示尊敬,籍此紀念。
舊時殮葬先人,大多爲土葬,且墓穴依山而建,務求居高臨下,位置則須經有道之人多番挑選。所謂「家山有福」,祖先山墳若然風水正,可庇蔭子孫。但凡清明掃墓拜祭祖先,九成九都要行上山,此爲「拜山」之由來。
講開「拜山」,有句俗語頗為費解。若然有人說話又長又譖又冇癮,聽者或趕時間,或嫌其煩,想佢收聲,則會講「有嘢留返拜山先講!」有說話何解要留待拜山?坊間有幾說:
其一,此句說話奉勸以肺講嘢(即講廢話)者「勿虛耗他人光陰,要講就留待拜山時同死去之先人講到夠,皆因死人最得閑,望都望有人陪佢傾耐啲。」
其二,所謂「唔過年都要過清明」,每年拜山,往往係家族最齊人之時。孝子賢孫既可拜祭先人,亦可與家族長者及宗族兄弟團聚交流,濟濟一堂,何其熱鬧。有何家族事務,敘舊問候說話,趁人齊時講就最啱。故此,引出「平時唔好嘥口水講,留返拜山先講」之説。
其三,傳說拜山時說話百無禁忌。所以有平時不便開口之事或忌諱話題,不妨留待拜山先講,必定「醜嘅唔靈好嘅靈」!
其四,「廢話」又謔稱「鬼話」,顧名思義,即講予鬼聽之話。掃墓拜祭之地,靈氣重且鬼多,故「留返拜山講」隱含「搵鬼聽你講嘢」之意思。
以上解釋,斷估成分甚重,尤其三、四兩說,似搞笑多過堅料。實情係咁:三合會背語中,「拜山」即「探監」。假設某蠱惑仔被捕時,仍雞啄唔斷與社團兄弟交談互通,阿Sir難免不耐煩,順口對其他人爆出一句「有咩留返拜山先講啦!」潛臺詞爲「你兄弟衰硬,實要入冊,而家唔好阻住阿Sir我收工,有嘢留返探佢監先慢慢講」。對照此場景,成句話即時解通晒。
囉囉嗦嗦,講咗咁多,不如唱首歌。詞神Samkong當年借秋官〈天涯孤客〉旋律,作咗首〈靜待天光〉,堪稱清明應節首選:
霧密陰森掃墓忙 咪立亂衝撞
後山濕滑 靈精隱藏 魂魄四處蕩
遇啱清明時節到來 陣象也夠旺
拜祭孝道 敬祖先世代名望
追憶景仰前塵盛世 須銘記 莫要遺忘
獻上那美酒香冥人潮似浪
怎抵擋 餓狼及惡鬼使你心驚慌
遍地吊靴馬面牛頭 古怪形狀
雨夜更感覺是仿徨 張眼望
啊——山谷窄路見燈影 似導航
靜待天光 靜待天光......
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@sudo 喺 有嘢留返拜山講 清明時節掃墓忙 入面講:
實情係咁:三合會背語中,「拜山」即「探監」。假設某蠱惑仔被捕時,仍雞啄唔斷與社團兄弟交談互通,阿Sir難免不耐煩,順口對其他人爆出一句「有咩留返拜山先講啦!」潛臺詞爲「你兄弟衰硬,實要入冊,而家唔好阻住阿Sir我收工,有嘢留返探佢監先慢慢講」。對照此場景,成句話即時解通晒。
呢個應該最有可能,警匪片成日聽到
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1987年無線金像獎歌曲頒獎典禮得獎歌曲:掃墓 - 張惡榮〔廖偉雄〕
https://www.youtube.com/watch?v=Y81fdKv28ag
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