同佛教朋友探討現代佛教嘅因緣

[舊使用者]

背景备注：

1. ss是指索達吉堪布。藏傳佛教對未來有推測，會有嚴重動蕩的局勢，2030後藏傳佛教會暫時隱沒，只剩下下士道（人天乘）教法。

2. 文筆不好，不會寫文章，所以將自己的見解直接以對話形式發出來。

3. 漢地、漢人的意思係以藏傳佛教的角度看待。即以無神論為主、被共產主義破壞，普遍採用孔乙己文化的，失去自己的民族語言和文化，PRC治下地區和人。符合以上條件的，就是被漢化的少數民族，他們也是廣義的“漢人”。所以屬於漢人與否、同民族、血統、以及政見毫無關聯。這兩個詞彙在西藏是經常需要使用到的常用詞彙，並沒有什麼惡意。

[13:19]
藏傳佛教其實並沒有遍地開花，只是說從無到有，絕對數量增長了不少
在漢地佛教界中還是少數派
伊斯蘭教的教法是在另一種方式度化眾生，度向天道，還是佛道，這個以我們的智慧還無法揣測。
其實佛教理論，很可能是真理，完全是真理。但是，現代人是否能承受代價，就不知道了。好比現代科幻，都是以百年後最多幾百年的世界作為假設，而無法假設到幾億年後的世界。
過於超前的理論和世界展現在現在的人類面前，對人類到底是傷害？還是幫助？這是很難說的。
如果佛教是真理，那意味著他是無量阿僧祇劫之後的智慧和世界狀態。
那對於現在的人，有沒有德性去領受這樣的真理？或者說有沒有福報和心量、根基去領受這樣的真理？
這是我感到非常疑惑的。
我無法直接給出答案。但是我會觀察學佛人的狀態，大多學佛人都是把自己越學越怪了，滿口佛語，口頭禪了。
為什麽會這樣？是佛教法的問題嗎？是也不是，佛教法義本身沒有錯謬，問題是出在，現在人的根器無法領受這些真理。
不然學了佛後，應該全面圓滿起來，而不是變得怪怪的。
不要說這是受現世果報消地獄業。這個是要站在自己修行到位的前提下。很明顯現在的學佛人不是，而是自己首先理解佛法錯誤了。
同樣的佛理，從現在漢地人嘴里說出來，就成了自相矛盾，甚至障礙自己和別人的東西。
如果我們真是法器，學佛學了那麽多年，早就應該看得出伊斯蘭教到底是佛法另一種顯現，還是只是天道法了。
用了十幾年，人天法沒成就，佛法也沒成就。說明我知道我目前不是修佛的根器。我應該先去好好做人。
不僅沒成就，各方面狀況越來越差，貪嗔癡看上去消減了，實際上不是消減了，而是頹廢了。內心的嗔恨不滿，都壓抑著呢。
這些東西不解決，死後就會全部顯現，直接拖我去惡道。
看了再多的理，也不代表一定是了解，而且了解了也無法在死後幫上一點忙，關鍵還是要看自己做了多少善業惡業
我知道我在善上，這輩子做得很有限。惡念卻叢生，貪嗔癡天天發。
有些時候幾乎是連續1,2年的嚴重貪嗔癡。
我很怕，當然要選擇實修。而不能去沈迷高妙佛理了。
那些東西過高了，要看也應該去天道看。我們現在的智慧看了，也只會嘴上說說，變成口頭禪。
實際上現在的眾生根器，很多佛法已經過高了，像禪宗一樣不合時代，這樣的佛法或許對我有害也說不定。
這話我是改編了丹增達吉部分的話語。他是指禪宗應該消亡，而我是指現代人應該去看五戒十善，而不要顧及什麽高妙法。
高妙法，是給藏人學的。大部分漢人沒資格學的。
投生藏人中的很多人，他們都是天道再來者，早就圓滿了很多善業，甚至圓滿了加行，充滿慈悲心，菩提心，才有資格去修密法。

[13:58]
其實我們離真理很遙遠，導致真理放在我們眼前，我們也會因為自己局限性而錯解真理。實際上我們認識的，都不是真正的佛法。進步的方式也也不是反覆聞思，因為不是那個根器的話，怎麽反覆聞思，都沒有一點點用。正確的做法，是實修一段時間，聞法一段時間，互相調節。就像人世間工作了幾十年，然後可以考慮進修MBA，然後再去工作一樣。
如果師兄真的聞思很好，你不如講解下你聽到的法的法義。當然還有一種更高的境界，就是落於實處。文字中不帶有佛法，全部都是平常交流，但是卻活用了佛教教義。
比如我昨日跟你直面交談。就是深入面對內心疑惑。這其實就是一種修信心，明正見的過程。
去除了一份疑惑，就增長了一份信心。去掉了錯誤的迷信，正見就增加一份。
我們最好把佛法當做天上的太陽，或者更遙遠的恒星。 看上去太陽離我們不遠，實際要用腳行走，至少要上千年。
那佛法更不用說，真理雖然顯現在我們眼前，實際距離就不是上千年，而是無量阿僧祇劫。
不要再用密乘戒16世內解脫忽悠自己。除非師兄你覺得你可以受得起密乘戒。師兄自己是不是這個根器，你比我清楚。我不能亂猜測。
我們也別去評判天道，我們的情況是雖然還是人身，來世大概率連人都未必做的了。
那我們有什麽資格去評點天道眾生的狀態？是不是很可笑。這就是大多佛教徒荒謬的狀態。
天道眾生應該多多少少都會處於禪定的狀態，只要入禪定狀態，那麽他們的境界和見到的世界就不是我們末法人道能想象的了。那麽他們看佛經，得出的領悟也會完全和人類不一樣。
我的打算是先修成天道，再考慮修更深的佛法。人生本來就是一道選擇題，你看佛法了，就是耽誤了世間法，幫助他人的機會。如果佛法學習有成，固然是好，學習失敗，浪費的是自己時間。到頭來說不定還會年老或者臨終的時候信仰崩塌。這種信仰崩塌的情形所造成的力量足以讓自己掉進惡道。
不如實際一點，工作每個月布施一小部分給大家。
這些都是很赤裸裸的實話。佛教徒之間就缺這些。

[14:25]
這樣浩瀚的佛經，佛經故事，一旦陷進去，其實不就是禪定狀態中所說的神遊嗎？如果不懂取舍，不就是散亂之因？起了誘惑自己墮落惡道的作用嗎？
這麽多佛經，是的，全都是真理，但是問題就是在這里。如果是假的，一眼就看穿，就可以扔了。但是是真理，都是寶藏，誰會扔？也不能誹謗，不然會毀害其他眾生修行因緣。

這恰恰是吊詭之處

如同一個探險者來到了寶藏世界的島嶼，這個島上不僅充滿了錢，還充滿了永生秘籍，武學寶典，各種各樣的好東西都有。如果是智者，里面隨手取幾個寶藏，就可以離開了。如果是愚蠢的人，就會想著全部帶走，或者全部學完，再離開。結果他只能老死在寶藏世界里，成了餓鬼，繞著這個島上的財寶轉。
如果造業更狠一點，就直接進地獄。

[舊使用者]

[14:44]
我也同時在講整個佛教因緣
不是完全針對師兄啦

[14:45]
所以我很可能會離開佛教。ss說聞法修行上，要保護自己善根，遠離異教，師兄可以自己抉擇。
如果你以後可以當我朋友，還是可以互助的。
聞法修行上，我會逐漸不說
大概率會離開吧。不過至少因緣也在1,2年後。現在不會皈依他們，我也要好好了解他們是什麽情況

[14:47]
是，我選錯了，自己承擔責任。
其實對錯，不是我們能評判的。我上面講過。我們都沒有完全接觸到真正的佛法
丹增達吉說過，只有到了四禪，才能見到真正的佛法
之前都是各種虛妄煩惱心，
四禪能見到第一個真正的出世間法
妙觀察智
之前的話，是無法生發這個智慧的。

[14:49]
四禪後才有真正的皈依。之前其實都是相似皈依

[14:49]
好比我現在無論是皈依佛教，還是離開佛教。信或者不信
力量都很微弱，意義不大。
因為我們的心其實都是處於很亂的狀態
都是說話不算數的狀態。
做不到古人那種，言出必行的狀態
古人是一個俠士答應替人辦事後，除非死，不然會拼命完成。

[14:57]
其實現在的佛法的機緣就是播撒種子，度化對象是受到現實打擊，迷迷糊糊逃避的眾生。
實際上這些眾生本身不是聽法的根器，但是他們卻願意聽了，所以ss才說。
ss的想法很簡單，就是播撒種子，未來他們輪回上某一個時刻生根發芽
比如說，他們輪回到天道時，就能想起佛法，然後修行，然後就解脫了。
ss應該是這個用意。
至於口頭禪下地獄什麽的，相比於無限輪回，短暫很多。或許ss也顧不到那麽多。
這個其實都是我引用ss講過的話
應該沒錯解他的用意。
再根據師兄講的，ss最近拼命講法，感覺趕末班車一樣

[15:00]
更確定了我的想法。